«ДАРОНОСНЫЕ» ГОЛУБИ В РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА (7-11)

DOI: 10.31618/ESU.2413-9335.2020.6.73.690

Дата публикации статьи в журнале: 2020/05/12

Название журнала: Евразийский Союз Ученых — публикация научных статей в ежемесячном научном журнале, Выпуск: 73, Том: 6, Страницы в выпуске: 7-11

Автор: Докучаева Елена Евгеньевна
кандидат искусствоведения, профессор, МГХПА им. С.Г. Строганова, г. Москва

Анотация: Цель данной статьи – описать примеры использования в первой половине XIX века в русских храмах дарохранительниц в виде голубя – одной из ранних типов литургической утвари в христианском богослужении и определить, в каких случаях в синодальный период русской христианской церкви обращаются к этой форме. На основе культурно-исторического метода в статье исследованы источники и приведены сохранившиеся сведения о таких дарохранительницах в древности, а также описаны случаи использования дарохранительниц в виде голубя в оформлении престолов в христианских храмах первой половины XIX века. По итогам исследования сделан вывод о том, что дарохранительница в виде голубя в это время воспринималась как архаичный тип богослужебной утвари и её использовали в тех случаях, когда надо было наглядно выразить идею сознательного обращения к древней национальной традиции в христианской обрядности или продемонстрировать политическую преемственность власти правящей династии

Ключевые слова: дарохранительница в виде голубя, литургическая утварь,сень над престолом,Успенский собор Московского Кремля,

Данные для цитирования: Докучаева Елена Евгеньевна . «ДАРОНОСНЫЕ» ГОЛУБИ В РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРАМАХ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА (7-11) // Евразийский Союз Ученых — публикация научных статей в ежемесячном научном журнале. Искусствоведение. 2020/05/12; 73(6):7-11. 10.31618/ESU.2413-9335.2020.6.73.690

Скачать в формате PDF

Список литературы: 1. Воинов И.И. архимандрит московского Спасо-Андрониева монастыря. Описание московского Златоустовского монастыря. М.: 1904. 2. Два слова о золотой дарохранительнице // Московские ведомости. 1851. № 106. 3. Дмитриевский И.И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение божественной литургии. СПб, 1884. 4. Историческое рассуждение о том, что олтарные наши украшения сходны с древними. СПб, 1817. 5. Ласковский А.Н. Путеводитель по Новгороду. Новгород, 1910. 6. Маханько М.А., Э.Н.Л. Дарохранительница // Православная энциклопедия. Т. 7. Милетий (Шергин Михаил Александрович): архимандрит. Соловецкий монастырь. Историческое описание Ставропигиального первоклассного монастыря. М., 1881. 8. Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам русским. 5-е издание. СПб, 1863. 9. Новая скрижаль Вениамина Архиепископа Нижегородского и Арзамасского в четырёх частях. СПб, 1857. 10. Описи новгородского Софийского собора. Вып.3, 1789. 11. О священных сосудах и других вещах, употребляющихся при богослужении в православной церкви // Христианское чтение. Ч. 1. СПб, 1852. 12. Полный православный богословский энциклопедический словарь. СПб, 1913. 13. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским // Чтения в Обществе Истории и Древности Российских. Кн.3. Вып. 3.М., 1898. 14. Смирнов В.А. Краткое историческое описание Архангельского кафедрального СвятоТроицкого собора. Архангельск, 1915. 15. Снегирев И.М. Успенский собор в Москве. М., 1856. 16. Снегирев И.М. Благовещенский собор в Москве. М., 1854. 17. Скворцов Н.А.. Археология и топография Москвы. Курс лекций, читаемых в Императорском Московском Археологическом институте имени Императора Николая II в 1912-13 г. М., 1913. 18. Срезневский И.И. Древний византийский ковчежец. Санктпетербург, 1863. 19. Указатель отделения Средних веков и Возрождения / сост. ст. хранителем Н. Кондаковым. СПб, 1891. 20. Царский храм. Святыни Благовещенского собора в Кремле. Каталог выставки. М., 2003. 21. Флоренский П.А. Храмовое действо как синтез искусств // Избранные труды по искусству. М., 1996. 22. Филимонов Г.Д. Оклад Мстиславова евангелия: Разбор древнейших финифтей в России. М., 1861.