В современных условиях жизни Российского общества мы не можем не учитывать утвержденные Указом президента (№ 808 от 24.12.14) «Основы государственной культурной политики», в которых отмечено: «Россия – страна великой культуры, огромного культурного наследия, многовековых культурных традиций и неиссякаемого творческого потенциала» [4].
В культурное наследие России, наряду со всем перечисленным в Основах (п. III. Общие положения), входит, и мы в этом убеждены, этикет. Этот поведенческий порядок создавался российским обществом с начала XVIII века и постоянно совершенствовался в целях соответствия общественному развитию. Главное, что оставалось неизменным, заключается в том, что в основе этикета лежит важнейший принцип жизни общества – проявление уважения к людям, стремление вести общение, как в деловых, так и в личностных ситуациях, на позиции доброжелательности и взаимной привлекательности.
Мы много лет работали над проблемой внедрения этикета в профессиональное педагогическое образование и в процесс воспитания детей, руководствуясь убеждением: все начинается с поведения человека среди людей. От поведения зависят его отношения с людьми, через поведение он дает им важные о себе знаки (что он за человек, каковы его настрой, устремления, есть ли желание общаться, как он относится к окружающим людям, его профессиональные качества и многое другое), благодаря знанию того, как принято в обществе себя вести и общаться, он понимает поступки и действия тех, кто с ним общается, наконец, от поведения зависит успешность человека в жизни и в деятельности.
Во Введении «Основ государственной культурной политики» зафиксировано: «В современном мире культура становится значимым ресурсом социально-экономического развития, позволяющим обеспечить лидирующее положение нашей страны в мире» [4]. Исходя из данного тезиса, мы утверждаем: культура поведения личности, т.е. человека, стремящегося к самосовершенствованию, является значимым ресурсом, основой взглядов, убеждений, действий, потенциалом проявления личности в общественной и личной жизни. Культура поведения в современном состоянии общественного развития тесно связана с тем, насколько личность владеет этикетом.
Известно: этикет лежит на нравственных основах, укрепление которых особенно необходимо в современном обществе.
Мы несколько лет, вместе с коллективом дошкольной образовательной организации № 1578 Северного округа Москвы, вели исследовательскую работу над проблемой социализации дошкольников посредством овладения этикетом всеми участниками педагогического взаимодействия. Под нашим руководством также ведутся магистерские исследования данной проблемы.
К каким выводам мы пришли в ходе нашей научной и педагогической деятельности?
- Этикет, точнее его соблюдение, создает благоприятные условия для всестороннего воспитания детей, для успешного функционирования педагогического коллектива, для установления доброжелательных отношений между педагогами и родителями, для укрепления авторитета педагога, что соответствует одной из задач, зафиксированных в Основах, а именно: повышение общественного статуса педагога, утверждение в общественном сознании представления о нем как «эталоне социального поведения, носителе безусловного нравственного и интеллектуального авторитета» [4].
- Владение этикетом способствует успешной социализации детей, т.е. их вхождению в общество и принятию ими этого общества, освоению законов общежития.
- Этикет способствует воспитанию нравственных качеств в людях, вдумчиво осваивающих его, вне зависимости от того взрослый ли человек или ребенок вводит этикет в практику своего поведения.
- Этикет укрепляет мораль и эстетику общества.
Однако при всей необходимости данного явления в развитии общества и личности, о чем мы писали в монографиях и учебных пособиях [1,2,3], этикет трудно входит в жизнь общества. Прежде всего, потому, что в России этот порядок поведения изначально формировался дворянством, социальным слоем, который в XX веке резко отрицался, как и все, что было создано лучшими его представителями. Не понимая сути явления, которое строится на уважительном отношении к людям, сводя этикет к поведенческой технике, не задумываясь над главным назначением этой техники, люди отрицают то, что шлифовалось веками.
Исследование проблемы внедрения этикета в педагогическую деятельность показало нам две негативные стороны жизни современных детей, как дошкольников, так и младших школьников.
Первая заключается в огромной занятости родителей: совершенствуют себя, расширяют профессиональные компетенции, стремятся как можно больше средств заработать на жизнь семьи. И мало общаются с детьми, полагая, что педагоги научат их ребенка всему необходимому.
Вторая сторона заключается в том, что родители нацелены на активное воспитание своего ребенка, на то, чтобы дать ему все: развивают физическую культуру, приобщают к искусствам, учат иностранным языкам. Делают из ребенка личность – уникальную, индивидуальную. Это замечательно! Однако нередко родители упускают из вида тот факт, что созданная ими уникальная личность живет, и будет жить дальше, в обществе, среди людей. Надо уметь общаться с людьми, надо видеть их уникальность и достоинства, надо договариваться и считаться с их убеждениями. Именно на это нацеливает этикет.
Исходя из отмеченных нами сторон, педагогам необходимо в процессе формирования культуры поведения дошкольников и младших школьников обучать их правилам этикета. Этот процесс ведет к качественному обновлению личности, которая знает этикет, осознает, почему этикет необходим, владеет техникой соблюдения его правил, способна выбрать в процессе общения то правило, которое в наибольшей степени отвечает ситуации, и соблюдает правила этикета в интересах развития сотрудничества, общения, развития себя и партнера по общению.
Благодаря активному внедрению этикета в жизнь общества мы можем ослабить кризисные явления, зафиксированные в «Основах государственной культурной политики» (п. II. Основания для выработки государственной культурной политики): снижение интеллектуального и культурного уровня общества, девальвация общепризнанных ценностей, рост агрессии и нетерпимости, проявление асоциального поведения, рост индивидуализма, приводящий к пренебрежению правами других людей [4].
За последние тридцать лет, со времени возрождения в нашей стране этикета как общественного явления, он активно внедрялся в программы педагогических вузов и училищ, в программы воспитания дошкольников, в дошкольные и школьные образовательные организации.
Была доказана его необходимость в педагогической и любой другой деятельности, а также в личной жизни.
Общество активно поддерживало этот процесс, свидетельством чего служит издание большими тиражами книг по истории этикета и раскрытию сущности современного этикета, выпуск энциклопедий и справочников этикета, написание монографий, учебной и методической литературы, проведение курсов по этикету содержательного и педагогического характера, телевизионные и радийные передачи. Ведутся по проблеме внедрения и значения этикета научные педагогические, исторические, философские исследования, защищаются диссертации.
Основная цель современной государственной культурной политики – формирование гармонично развитой личности (п. IV. Цели государственной культурной политики). Гармония не может существовать без высокого уровня культуры поведения личности, в основе которой лежит владение правилами этикета.
Список литературы:
1.Курочкина И.Н. Дошкольнику о хороших манерах и этикете. М.: Просвещение, 207. – 127 с.
2.Курочкина И.Н. Уроки этикета в начальной школе. М.: Экон-информ, 2014. – 240 с.
3.Курочкина И.Н. Этикет как социальное явление и его значение в педагогической деятельности. М.: Экон-информ, 2012. – 147 с.
4.Об утверждении Основ государственной культурной политики: Указ президента Российской Федерации. – www.pravo.gov.ru, 25.12.2014, N 0001201412250002.[schema type=»book» name=»ЭТИКЕТ В ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО И МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ» description=»В статье раскрывается педагогический потенциал этикета и необходимость обучения его правилам детей дошкольного и младшего школьного возраста.» author=»Курочкина Ирина Николаевна» publisher=»БАСАРАНОВИЧ ЕКАТЕРИНА» pubdate=»2016-12-24″ edition=»euroasian-science.ru_25-26.03.2016_3(24)» ebook=»yes» ]